读邵康节击壤集二十首 其二
读邵康节击壤集二十首 其二朗读玄社千年有召封，故应华胄产英雄。居共旧业留馀韵，卜洛新居有定踪。
后学难窥击壤集，先天都属弄丸翁。清风百世谁招得，望断嵩高送去鸿。
读邵康节击壤集二十首 其二。明代。薛瑄。 玄社千年有召封，故应华胄产英雄。居共旧业留馀韵，卜洛新居有定踪。后学难窥击壤集，先天都属弄丸翁。清风百世谁招得，望断嵩高送去鸿。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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晚桂。清代。许传霈。 百卉俱飘息，丛桂出高冈。年年七八月，空际散天香。有桂独后发，若自甘退藏。繁枝零玉露，翠节霏轻霜。西风战阵阵，清籁杂金商。纫兰既失佩，裂荷早无裳。仙骨经折磨，高韵起抑扬。仰天望蟾阙，一枝列上方。高撷此花者，徐步乐翱翔。何以同此质，瞠焉不可望。无知在草木，有意听彼苍。冬荣本我辈，先后何自妨。晚枫爱红叶，晚菘饶秋光。嗟哉涧底树，金粟缀郎当。迟迟非本意，羞与众草芳。月中能寄语，乞为谢吴刚。
元旦戏笔。。李坚（贞夫）。 老子新年喜气冲，谩招毫管试春风。此生岁月还多在，酒圣诗豪未便穷。
和竹溪三诗·昌黎与孟简尚书书。宋代。刘克庄。 纷纷儒墨互攻排，此事吾尝体认来。一向嵩山面空壁，一于骊岫拨残灰。贤如颜闵今亡矣，古有彭聃安在哉。岁晚雪中逢族子，退之至此未忘骸。
送田遵古秀才。宋代。梅尧臣。 蹊。既见游子发，登舟傍寒溪。沿江抵海澨，行陆至胶西。入门喜在颜，上堂拜阿{上弥下女}。四邻持壶酒，鸡跖间豚蹄。亲戚庆问毕，诗书速整齐。即有求贤诏，与子不久睽。
岳武穆葬西湖故宅为学宫。元代。艾性夫。 老秦举□媚□金，枉死如公恨最深。地下红旗应北指，西湖埋骨不埋心。