知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。
送汪涛。唐代。李中。 知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。 ...
李中。 五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
赠吴孝父归黄山。明代。区大相。 黄山连碧虚，上有轩辕居。丹台久芜没，何客此结庐。结庐独长往，早发金庭想。高揖曹阮辈，炼药恣偃仰。紫房闭绿苔，清涧袅云来。丹井昔常洁，瑶宫今始开。自为黄山客，醉拂黄山石。兀然发孤啸，千峰敛暮色。何时启石关，投足遍人寰。意欲穷九有，归卧云松间。君去亦多时，君来何太迟。容成与浮丘，招手白云期。昔落风尘里，名姓在人耳。今返烟霞际，悠然与终始。三十二莲峰，荡漾金芙蓉。归来当见忆，云鹤许相从。
次韵李豸秀才来别子瞻仍谢惠马二首。宋代。苏辙。 小床卧客笑元龙，弹铗无舆下舍中。五马不辞分后乘，轻裘初许敝诸公。随人射虎气终在，徒步白头心颇同。遥想据鞍横槊处，新诗一一建安风。
华亭吴江道中偶作十绝 其七。唐代。朱长文。 烟暝重湖日欲明，轻篷遥递浦前声。良鱼好入深渊去，不为鸣榔取次惊。
洮湖纪兴 其二。明代。王樵。 西对三茅意自閒，谁知湖外有青山。小楼堪筑平沙上，两面回看兴未阑。
古有採鞠茱萸篇而无一语及渊明长房旧事鞠茱。宋代。杨冠卿。 落英拾秋鞠，委佩纫芳兰。以其清且芬，可服仍可餐。吴茱味苦辛，奚亦登君盘。囊纱萦臂玉，恍记汝南山。黄鹄招不来，仙子何时还。
过洛社望南湖暮景三首。宋代。杨万里。 暮烟如雨雨如烟，一把珠帘隔远山。帘影渐浓山渐淡，恍然移入画屏间。