圣贤生处是中华，何处天涯何处家。夫君认得幽栖处，江门月底钓鱼槎。
次韵吴县博别后见寄 其一。明代。陈献章。 圣贤生处是中华，何处天涯何处家。夫君认得幽栖处，江门月底钓鱼槎。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
李邦直出巡青州余不久将赴南都比归不及见矣。宋代。苏辙。 东道初来托故人，南楼频上泗河漘。江山尚有留人意，樽俎宁当厌客贫。顾我及秋行不久，问君触热去何因。西归凉冷霜风后，浊酒清诗谁与亲。
观柳道传太宰留题惠山诗卷。明代。周文孚。 五云楼阁锦成堆，仿佛山光百里开。天上神龙行雨去，日边骢马踏花来。千年兰若春余梦，百世文章劫后灰。惟有石泉流不尽，月明犹照鹤飞回。
吊古。明代。伦文叙。 万事悠悠总逝波，人非物是旧山河。凤楼寥寂金莲步，燕馆荒凉玉树歌。别浦春风开芍药，小亭秋色上藤萝。客怀正苦风涛恶，况复登临思转多。
王爷庙次韵黄山谷登快阁。清代。陈忠平。 几度登临约未成，偶从雨隙得微晴。烟光色散诸般幻，水镜天开一线明。香火终年车络绎，沙丘亘古棘纵横。我来不为前途卜，但与閒鸥有旧盟。
都益处欢宴赠同筵诸子丁卯。近现代。常燕生。 薄海惊涛播战尘，并时洗刷待何人。只今岳岳朱楼宴，尽是堂堂赤县身。他日乾坤系诸子，古来勋伐出天民。戎贪胡诈终归败，此事关头要细论。