云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。若是孔门真弟子,自然知道化三千。
颂古四十首 其三十五。宋代。释守珣。 云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。若是孔门真弟子,自然知道化三千。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
秋夕书事。宋代。陆游。 寂寂青枫岸,萧萧白版扉。端居常嬾动,偶出却忘归。时泰徵科简,师还驿置稀。江村日无事,烟火自相依。
九锁步虚词。宋代。陈洵直。 荦确玉峰矗,真朋夐游遨。洗耳发清响,蹑蹻玱鸾高。飞泉落松杪,节奏风萧骚。八锁度灵钥,铿铿引云璈。
月映万川 其二。清代。缪公恩。 素魄高悬出海天,飞来万影入澄川。自然妙用皆无意,水自空明月自圆。
湖干四时歌 其七。明代。高攀龙。 千山皓兮方晓,五湖冰兮复雪。尽大地兮无瑕,如寸心兮不涅。