心无一物，天理见前。何为天理，本体自然。廓乎浑兮，四时行焉。
勿忘勿助，圣则同天。
示诸学者。明代。湛若水。 心无一物，天理见前。何为天理，本体自然。廓乎浑兮，四时行焉。勿忘勿助，圣则同天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
题兴国寺碧落轩 其二。宋代。陈渊。 休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
西溪夜泛 其一。明代。孙传庭。 浮舟欢赏画楼西，烟树微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔饮，游仙漫问武陵溪。涧泉响逐歌声远，山月光随舞袖低。既醉难倾今夕意，笑余潦倒有新题。
次东卿韵挽北村秋官五首 其三。明代。边贡。 公昔较我艺，弱冠举于乡。公子复青年，探花冠群芳。浩荡云中衢，接羽相翱翔。思公不可见，断绝我中肠。
社日两篇 其一。唐代。杜甫。 九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。